相信很多热爱古装剧的朋友们都有这样的印象：在剧中的官员们，总是头戴装饰羽毛的帽子，尤其是在清朝的剧集里，官帽上的羽毛更是显眼，仿佛成了那个时代官员身份的象征。而这一习惯，不仅仅局限于中国，西方的画作中，许多人物的帽子上也常常插有羽毛。那么，究竟是什么原因让东西方的文化都喜欢在帽子上插羽毛呢？从清代官员们的服饰和礼仪中，我们或许能窥见一些端倪。 先秦时期的羽毛装饰

　　在中国历史上，早在先秦时期，羽毛作为帽子装饰物就已经出现了。先秦时期的中国社会非常重视礼仪制度，西周时期的礼法尤为严格，衣冠制度便成为了当时社会的核心之一。在西周的贵族阶层中，衣服不仅是保暖之具，更是区分身份和等级的象征。衣、裳、冠、履、帽等服饰道具，皆有严格的等级制度规定。 在古代，冠的地位尤为重要。男子到达二十岁时，会举行加冠礼，标志着他们成年并拥有一定的社会地位。每个人所佩戴的冠，因身份不同而各具特色，这也为外人提供了辨识其社会阶层的线索。在重要的仪式中，如朝见君主或祭祀活动时，所佩戴的冠与服饰的搭配不仅显示个人身份，还与国家的礼仪制度息息相关。对当时的人来说，衣冠的整齐与否，几乎与国家的荣辱、甚至兴衰息息相关。

　　先秦时期冠上插羽毛的习俗 进一步说，早在三皇五帝时代，古人就已经开始佩戴带羽毛的帽子了。我们熟悉的炎帝形象，便是头戴羽毛装饰的冠。这一传统，可以追溯到部落氏族文化。许多部落图腾以鸟类为象征，羽毛逐渐成为了部落文化的代表，甚至成为了衣饰上的常见图案。羽毛装饰帽子，便成了传承这一文化符号的方式之一。

　　继赵国之后，秦国也延续了这种习俗。秦始皇在位期间，效仿赵国的做法，要求秦国的士兵在头盔上插上鹖鸟羽毛。《后汉书》对此有详细记载：鹖者，勇雉也，其斗对一死乃止，故赵武灵王以表武士，秦施之焉。到了汉朝，武将们也沿用了鹖鸟羽毛装饰冠的传统，这种帽子被称为鹖冠。《后汉书》还特别提到，当时的五官、左右虎贲等重要官员，都会佩戴鹖冠。 然而，到了隋唐时期，随着时代的变迁，古代的羽毛装饰帽子逐渐被简单的乌纱帽取代，尽管如此，羽毛装饰仍然象征着高贵的身份。明朝时期，皇帝甚至曾赐给功臣天鹅的羽毛，让他们佩戴作为象征荣誉的饰品。

　　清朝的官员不仅通过官袍来区分身份地位，帽子上的顶戴花翎同样成为了身份的重要标志。在清朝，不同等级的官员，所佩戴的顶戴花翎上装饰的宝石、羽毛的种类和数量都有不同。而如果官员因某些原因被罢官，只需摘去帽子上的花翎，便能昭示其身份的变更。 在清朝，鹖鸟的羽毛依然被用作制作翎子的材料，但鹖鸟的羽毛大多是蓝色的，这种蓝翎一般由较低等级的官员佩戴。而孔雀的羽毛因其色彩艳丽、富有文化象征，成为了更高等级官员佩戴的花翎材料。孔雀的羽毛象征着美丽和高贵，甚至孔雀的图案也被印在官员的衣服上。

　　在康熙年间，花翎的意义发生了变化。康熙皇帝开始破例，赏赐汉族功臣施琅单眼花翎。这一举动在当时引起了极大反响，尤其是满洲的贵族阶层，他们强烈反对汉族人佩戴花翎。但康熙坚持认为施琅的功绩不可忽视，于是破例赐予他花翎。从此，花翎成为了对有特殊贡献官员的高级赏赐。 尽管如此，花翎的赏赐对象仍多为出身满洲的亲贵大臣。到了乾隆时期，赏赐花翎的标准依然严格，只有建立显赫战功或担任重要职务的官员，才有资格佩戴更高级的花翎。虽然汉族官员获得花翎的机会增多，但与满洲贵族相比，他们的花翎级别往往较低。

　　花翎的衰退与清朝末期的捐翎 随着清朝末期的腐败加剧，花翎的尊贵地位开始动摇。为了筹集资金，清政府竟然推出了捐翎的政策，商人只需捐出一笔钱，就可以获得花翎。到了道光年间，某些富商通过捐款获得了单眼花翎，而花翎的价格也逐渐下降，成为了可以买卖的商品。蓝翎和花翎的价格在不断下降中，变得更加普及，但仍受到严格的管控。

　　清朝灭亡后，曾经象征着官员身份和尊贵地位的顶戴花翎最终淹没在了历史的尘埃之中。然而，羽毛作为装饰元素，却并没有随之消失。如今，羽毛依旧被设计师用来装饰衣物、帽子等物品，成为了一种时尚元素。羽毛不再是权力和阶级的象征，而是为了美观和个性化的装饰品，广泛出现在现代时尚的舞台上。返回搜狐，查看更多